~~*EL DESARROLLO DE LAS TECNOLOGIAS*~~

Titulo: La estación maldita

Autor: No dice autor
Fuente: Revista Etcétera
Fecha: Marzo de 2007
Género: Nota informativa
Medio: Periodismo

Como si pesara una maldición sobre ella, la frecuencia 105.7 FM, motivo de disputa entre el Imer y el gobierno del DF, ha tenido desde sus inicios una historia llena de desencuentros legales y administrativos para su operación.

Todo comenzó el 16 de noviembre de 1967, cuando el jefe del extinto Departamento del Distrito Federal, Alfonso Corona del Rosal, solicitó a la SCT una emisora radiofónica. La respuesta a dicha petición llegó en poco más de un mes, cuando el otrora secretario de Comunicaciones y Transportes, José Antonio Padilla Segura, concedió el permiso para operar la estación 105.7, cuya denominación sería XEDO. El permiso tuvo fecha del 19 de diciembre de 1967.

Y a pesar de que el DDF ya tenía en su poder el título de permiso para operar la citada emisora, a mediados de enero la misma SCT le informaba al Departamento que su solicitud apenas era evaluada y que se estaba determinando cuál sería la frecuencia que se le podía otorgar. Es decir, un mes después de que se expidió el permiso de la 105.7 a nombre del Departamento, el gobierno federal reconocía que apenas estaba revisando las condiciones técnicas de la estación.

Otra muestra clara de la poca planeación y premura con que fue otorgada la frecuencia es el hecho de que la 105.7 inicialmente tuvo las siglas XEDO, las cuales a la postre cambiaron por las actuales XHOF; la razón, aquella denominación ya había sido otorgada a una emisora en Michoacán desde 1961. (Dicha irregularidad fue corregida por la Secretaría de Comunicaciones y Transportes en abril de 1968.)

Los traspiés de la 105.7 continuaron en marzo de 1969, cuando la SCT reconvino al DDF porque éste aún no cumplía con los requisitos debidos para la instalación de la emisora.

No fue sino hasta el 1 de mayo de 1969 cuando Radio Departamento ­la actual Reactor­ comenzó transmisiones, más de un año después de que le fuera otorgado el permiso, y lo hizo desde la azotea del edificio del Antiguo Ayuntamiento, en un área de trabajo de 161 metros cuadrados en la que se ubicaron las oficinas del director general, una bodega, áreas de programación, redacción, operación y transmisión, así como una cabina de locución y otras zonas de servicio.

En 1983, cuando el Imer fue creado y tomó el control de la frecuencia, el instituto solicitó que el título de permiso fuera expedido a su nombre, a fin de formalizar y dar certidumbre jurídica en su operación de la 105.7. Esta misma solicitud tuvo que repetirse otras tres veces ante la negligencia de la SCT, quien finalmente en 2005 regularizó la situación.

En la historia de la 105.7 también se escribe un breve periodo en el que fue arrendada al grupo Radio S.A. (RASA), de finales 1992 a 1994.

En 2005, la Asamblea Legislativa del DF pidió a Andrés Manuel López Obrador, entonces jefe de gobierno capitalino, que realizara gestiones para recuperar la emisora. El otrora titular del GDF también fue negligente respecto de la 105.7, pues hizo caso omiso de aquel exhorto. Por su parte, sus antecesores Cuauhtémoc Cárdenas y Rosario Robles, tampoco emprendieron acción alguna para revisar la situación de la frecuencia.

Dentro de este atropellado recuento habría también que mencionar que la 105.7 ha cambiado su nombre en varias ocasiones, desde el original Radio Departamento que devino en Radio Cosmos, Estéreo Joven, Láser FM, Conexión Acústica, órbita 105.7, hasta llegar a la actual Reactor 105.

En su edición anterior, etcétera detalló los pormenores de la disputa por Reactor 105 entre el GDF y el Imer, estas líneas son un repaso de lo que ha sido su desaguisada historia que ahora continúa con el intento del gobierno de la ciudad de México de usurparla.

Comentario: Como siempre existe conflictos ya sea para obtener permisos para una radiofusora en la cual quieren que el gobierno les ayude ya que tienen tiempo transmitiendo y pasar de una otra manera a otra estaciones y cambiando de dueño , pero pese a todo esto se sigue luchando para alcanzar el permiso o como si fuera un imposible obtenerla .

Titulo: La comunicación para si misma, fundamento y desarrollo filosófico.

Autor: Benedicto Cordero
Fuente: Revista Razón y Palabra
Fecha: Marzo 9 de 2007
Género: Nota informativa
Medio: Periodismo
En la época en que vivimos, rige una idea innegable: la globalización a través de los medios de comunicación simultánea y el desarrollo de éstos es la principal característica de nuestros tiempos.
A pesar de contar con su desarrollo más notable a finales del siglo XX, en este nuevo siglo la pauta es la misma: los desarrollos tecnológicos encuentran su ventana y su luz al darse a conocer, y por medio de ellos, en los medios de comunicación masiva.
Pero con esta constante, también se encuentra un gran problema de sustancia para la comunicación. El primer gran conflicto en la comunicación, pocas veces cuestionado y escasamente bien respondido es la verdadera pregunta de un "¿para qué?"
Esta pregunta ha sido confundida y respondida con miles de antifaces: ¿Cómo? ¿Quién? ¿Para quién? ¿Por medio de qué?
Las respuestas de los muchos que conforman el campo de la comunicación, y, de igual manera quienes sitúan sus límites, caen en lo absurdo; las contestaciones de muchos maestros, estudiantes, y, para colmo, líderes de opinión, muchos de los cuales ni siquiera se han hecho esta pregunta, recaen en sistemas ya no válidos, preconcebidos en la inutilidad; han realizado el desarrollo de esquemas mecanizados.
A primera vista se encuentra el planteamiento erróneo, al cual se le confieren dotes de deidad: El esquema emisor-medio-receptor (EMR). Muchos de quienes dan valor a este esquema como el fundamento de estudio de la comunicación, desconocen que fue desarrollado a finales del S. XIX para plantear el funcionamiento de los medios electrónicos.
En base a esto, se han agregado muchos elementos a este esquema, modelado desde una máquina para los seres humanos. No niego la utilidad para algunas cuestiones heterogéneas, empero, no es así para lo básico, para lo fundamental, para lo homogénico de origen.
El virus se ha propagado de manera inútil, se siguen aglutinando muchos más elementos; quienes lo hacen no se preguntan en verdad el sentido, la razón de ser, la esencia de lo que comunica, el ¿para qué?
A través de este escrito2, daremos los elementos que sustentan nuestra principal ponencia: La comunicación existe para conocerse a sí misma; y al hombre, como único ser que puede capturar su esencia. En sí, la comunicación sirve para conocernos a nosotros mismos.
Para darle cuerpo a este monstruo de mil cabezas, pero una sola esencia, enunciaremos a Gianni Vattimo, a Friedrich Nietzsche, y a conceptos postmodernos del fenómeno comunicativo.
La comunicación mal vista: "el pesimismo postmoderno"

"El pesimismo moderno es una expresión de la inutilidad del mundo moderno, no del mundo y de la existencia en general"2
Cuando Nietzsche habla de este pesimismo, se refiere a la llegada "que no puede ser contenida”3 del Nihilismo, que supone la falta de veracidad que hallamos en un ideal estoico, predispuesto, amenazante y canónico; el cual pierde validez y sustancia con la realidad que se muestra a nuestros ojos.
Al mostrarse como no cierto, se manejó como inútil esta preconcepción de vida, que, sin lugar a duda, no desmiente la utilidad del mundo y la existencia en general de lo natural.
Más adelante, Nietzsche sentencia que "si la existencia tuviera un fin, éste tendría ya que haber sido alcanzado"4. Si agregamos a esta sentencia que si la existencia de la comunicación tuviera un fin, o dicho de otra manera, existiera la finalidad de la comunicación, ya tendría que haber sido alcanzada.
¿Pero por qué no ha sido esto posible? Porque, como planteamos, no se ha preguntado un ¿para qué?
Conozco, aquí en México, de muchas comunidades académicas de nuestro país y hasta de otras partes del mundo, a muchas personas que estudian y educan en el campo de la comunicación, o, propiamente dicho ciencias de la comunicación; muchos de ellos viven sin la certeza de un para qué, ya que han sido enajenados por la preconcepción (ideal, estoica, predispuesta, amenazante, canónica) del EMR.
Esta idea se erige como una enfermedad que destruye la naturaleza misma del ser humano, del ser comunicativo. Más lo que se heredo no es la enfermedad, sino la predisposición a la enfermedad5.
Con la predisposición del EMR como fundamento, se lanza al ruedo a personas que sustenta esta hipocresía, que derrochan energías en pro de una mejor comunicación, de un desarrollo de la comunicación.
No es de gratis el pensar que, desde la idea del EMR, que indica cómo se comunican las máquinas, se tiene como sustancia que una comunicación más eficaz, más sólida, se realiza a través del desarrollo de los aparatos electrónicos que hacen posible el rápido intercambio de datos. Se da por hecho que el ser humano mejor comunicado es aquél que cuenta con las herramientas más desarrolladas, las mejores tecnologías para compartir datos.
Estas ideas, le confieren más preponderancia a la tecnología por encima del hombre mismo; si esto sucede, desde este punto de vista, la comunicación no sería ciencia humana (dado que se llama ciencias de la comunicación) sino una teoría de la información, donde comunicar sería, simplemente "informar objetivamente acerca de estados de cosas en el mundo"6.
No hay por qué sorprenderse, que a esta situación también se refiera Heidegger, Gadamer y Habermars; gigantes de la filosofía de la ciencia humana postmoderna.
Es por esto, que cuando nos dicen que estamos mejor comunicados, nuestros ojos no ven más tranquilidad o desarrollo, sino más agobiados allende las nuevas tecnologías. La respuesta y su estudio no es una situación baladí. Esta concepción de desarrollo crea pesimismo, una expresión de inutilidad.
No hay que sorprendernos que constantemente se cuestionen las utilidades de este desarrollo, V. gr. la democracia debería de ser fortalecida con el desarrollo de los medios de control que la vigilan, y que llevan la voz del pueblo a las urnas, sin embargo, cada día es más cuestionada. Se desarrollan los medios tecnológicos, nunca en la base de la sustancia, lo que se quiere democratizar.
Se estaría hablando de medios tecnológicos democratizados, pero no de una sociedad democratizada.
Comunicación sostenida: "el peso de la imagen"
¿Cómo pensar a la comunicación desde el fundamento teórico EMR, siendo la comunicación el fundamento de las ciencias humanas?
Para contestar este (t)error del fenómeno comunicativo, y con ello, responder al ¿para qué? nos referiremos aquí a la sociedad transparente de Vattimo, y una de sus principales aportaciones: la descentralización de la historia como sentido de los mass-media
De inicio, Vattimo sentencia una negación de la historia como algo unitario, la que siempre había sido explicada alrededor de un centro7.
El “Eurocentrismo” determinó la línea por la que debe ser analizada la historia, el viejo mundo como conquistador de oriente y del nuevo mundo. Se había vivido la historia a partir de Europa.
Vattimo determina que ese centro histórico “está en varios centros, no sólo hay un mundo, varios que se contraponen en los ‘media”8 . Cuando una sociedad culturalmente bien determinada encuentra, a través de las imágenes otra diferente, se destruye el centro; los mass-media producen las nuevas ciencias humanas. En síntesis, hay varios focos que se contraponen e iluminan a la existencia humana.
En nuestro país se tiene un ejemplo claro de la descentralización de la historia. La Ciudad de México se erige como el centro histórico y cultural del país (idea heredada de la conquista de Occidente) cuando, a través de los mass-media y su sentido antropológico, se develan las diferencias y existencias en nuestro país. No es lo mismo la capital y, digamos, Veracruz en su sentido cultural y determinante de la historia. Siempre ha estado presente esta discrepancia, y es a través de los mass-media que se traen a la luz.
Con la historia unitaria, se concibe un ideal: la evolución.
Críticamente visto, el eurocentrismo se muestra como el proveedor de tecnología a las nuevas tierras, que, ya asimiladas, junto a conductas morales de igual manera centralizadas, provocan esta vida unilateral (fronteras y naciones).
Las barreras y fronteras provocadas por esta historia unitaria, son derrumbadas por los mass-media, que derrumban el ideal de evolución total para iniciar en desarrollo de juicios de comparación entre los centros.
Para poner en la balanza nuestra percepción de los centros, nos identificamos a nosotros mismos, y, asegura Vattimo, provoca un efecto de extrañamiento9 al descentralizarse la historia, se contraponen las imágenes, el lenguaje, la identidad; provoca la exacerbación de nacionalismos, xenofobia y tribalismos.
Es obvio que las sociedades tenían conocimiento de la existencia de otras partes del mundo, pero nunca contaron con un contrapeso y el acceso a la ventana que contamos en estos días, una ventana de miles de identidades como las que se desarrollaron en el siglo pasado: información simultánea.
Estas nuevas sociedades, son bombardeadas por información infinita, imágenes simultáneas, que pueden encontrar respuesta de igual manera simultánea o una formación unilateral de democracia mediática, algo de lo que hablaremos más adelante.
Como cualidad innata de estas nuevas sociedades (de los mass-media) Vattimo indica que éstas son condicionadas y determinadas por el hecho de que las sociedades modernas son sociedades de comunicación10.
La interacción de las personas con estas imágenes, provocan dos efectos vistos solamente desde el fenómeno de la sociedad transparente: La oportunidad de comparación y la información simultánea como centro y sentido de la modernidad.
Es aquí donde el discurso de Vattimo contiene sus aportaciones más importantes y detalladas para la filosofía de la comunicación.
Cuando habla de oportunidad de comparación, Vattimo se refiere a la nueva concepción de las ciencias, a la ruptura del centralismo positivo de desarrollo.
La ruptura con las ciencias explicativas (teóricas) como proveedoras de desarrollo, no tienen sustento con los mass media, ya que, desde Descartes, tienen como fundamento “la exclusión del error a través del mantenimiento de las condiciones formales del proveedor metódico”11. El pensamiento moderno, desde Descartes, parte de la fundación del Méthode que se fundamenta en la conciencia.
Adecuado a esto, el ideal de desarrollo centralizado se rompe, ya que, como enunciamos anteriormente, el fin no ha sido alcanzado. La ventana, los ojos que rompen con esta forma de pensar, son los mass-media.
Cuando se tiene en claro esta idea, es adecuado retomar la técnica según Aristóteles, no como simples herramientas y desarrollo, sino como primero el conocimiento del modo de uso y de ahí lo práctico para no romper con la naturaleza12.
Es en este momento que las ciencias humanas, que rompen con las explicativas en función y sustento de los mass-media, adquieren el verdadero sentido comprensivo (práctico), “el fenómeno humano debe de ser entendido a través de la puesta en armonía de las propias imágenes del mundo”13. Dicho de otra manera, la comprensión de la armonía entre imágenes y el mundo humano es el verdadero uso técnico de la tecnología; la comprensión humana de lo teórico se fundamenta en el uso práctico, en el uso y comprensión humana.
La tecnología no debe de destruir la naturaleza de la imagen, la imagen es la naturaleza misma, el ser mismo que utiliza a la tecnología como herramienta de su revelación.
Si se continuase viendo el fenómeno comunicativo, como simple ventana positiva de desarrollo, esto es, como si “el conocimiento verdadero sólo puede verse detrás de lo que la ciencia explica”14 la comunicación no sería ciencia, simplemente informar objetivamente acerca de los estados de las cosas del mundo.
Nosotros sabemos que esto no existe, a pesar que en el discurso se maneje esta situación. Con la existencia de preceptos contextuales, el juicio de valor para informar las cosas no es objetivo. Si la información en los medios masivos fuese objetiva, se tendría el mismo manejo y el mismo orden de importancia en cada espacio. Todos tenemos cabezas diferentes, en este caso, centros diferentes.
Miles de veces se cae en el error de esta forma (objetiva) de ver las cosas. El uso de los sistemas teóricos dentro de la comunicación lleva a la trascendencia inerte y etérea de las encuestas, sondeos, muestras gráficas, entro otras, como información que fundamenta de igual manera la comunicación, se les concibe como imágenes proveedoras de verdad, cuando en realidad son simples teorías de información que comunican datos, hasta ellos mismos se contradicen al nombrarse como catalizadores de tendencias. Uso divino y erróneo al tomar como origen de la comunicación al EMR.
Desde el otro centro, el de las ciencias explicativas, la cientificidad de la comunicación no recae en la rigidez metodológica, sino que las ciencias humanas acontecen gracias al fenómeno de la comunicación (instantánea y a distancia). La comunicación es causa y efecto de las ciencias humanas15.
Puesto este punto en claro, el segundo efecto visto por Vattimo, la información simultánea como centro y sentido de la modernidad, transmite que no se trata de una simple cuestión utilitaria de los medios, sino en las “imágenes mismas; la conciencia que crean y la conciencia que niegan”, algo que puede llevar a la formación unilateral de la democracia mediática.
La instauración de este proceso comunicativo en la postmodernidad, no es el dominio del mundo por la técnica, sino el desarrollo de una historia sostenida por el peso de las imágenes y lo que éstas representan. Un desarrollo de una historia que, al mostrarse, también sustenta la existencia de otras.
Para poner fin al ya desgastado y cansado sistema EMR, negado por la sociedad transparente, el Doctor Marco Millán pone punto final al enunciar la verdadera aportación de Vattimo: las ciencias humanas lo son en tanto se autoimplican en la comunicación misma, siendo entonces que las ciencias comprensivas lo son en tanto comunicativas16.
El conocerse a sí mismo lo es en tanto se autoimplica en la comunicación misma, siendo entonces que la comprensión de sí mismo se da, en tanto nos comunicamos. Cabe tal vez otra pregunta, ¿para qué conocerse? La respuesta se encuentra en la verdadera esencia de la ciencia humana.

La comunicación conocedora de sí misma
Hemos desarrollado hasta ahora que la comunicación es el sustento de las ciencias humanas, ya que éstas se auto implican en la comunicación misma.
Exalta ésta, por su naturalidad, la importancia del estudio humano por lo humano y se destruye el centralismo histórico del estudio a través del método que se contrapone a la imagen.
La comunicación para qué otorga a la comunicación el sustento para el conocimiento humano y del mundo que los media ha descentralizado, la comunicación utilizada para el humano. Esto es, la comunicación para el conocimiento de sí mismo.
La comunicación predispone la utilización de lo real, una imagen proviene desde la realidad de la naturaleza humana misma, y que a la vez existe fuera de ella. Esto se logra cuando, al saber utilizar la técnica adecuada, se puede llegar a la esencia del ser mismo.
El para qué no tiene la finalidad de ser mejor, ni si quiera se lo plantea, sería un ideal que se ha alcanzado, impuesto por la necesidad de tener por verdad el desarrollo humano como la utilización y desarrollo de mejores medios de comunicación tecnológicamente más avanzado al anterior.
Es el humano, al ser contrastado con imágenes que trae a la luz su existencia en un centro y desecha el centralismo general histórico, quien utiliza la tecnología para construir las imágenes, en búsqueda de su esencia, su ser, su sí mismo.
El ser humano niega ser aplastado por la tecnología, que en tiempo pasado del eurocentrismo, nos heredó la idea que la tecnología sirve para destruir, para conquistar. La niega porque conoce a través de la imagen simultánea una respuesta alterna que lo llevará a la naturaleza, a su armonía.
El conocerse a sí mismo en un mundo de comunicación, es utilizar todas las herramientas necesarias (que fueron creadas con el fin mismo de ayuda) para autonombrarse en un mundo comunicativo.
Para ello sabe del uso de las técnicas como extensión de él.
La comunicación para qué, desarrolla la existencia del sí mismo en un mundo simultáneo, que responde, que muestra imágenes; que niega y no niega a las imágenes que uno mismo forma.
El ser humano habla, trae a la luz, construye y da palabra a las situaciones que concurren en su mundo comunicativo, el enlace entre ellos, humano y mundo, es la esencia de la comunicación, lo que implica, primero al desarrollo del ser (darse cuenta de la existencia de uno mismo) para después utilizar tecnológicamente las imágenes que lo develan ante el otro ser.
El ser humano se da cuenta de su existencia en este mundo, se vincula con este mundo y, con ello, se vincula con sí mismo e inicia a conocerse y darse a existir. ¿A través de qué? De la Comunicación.
El desarrollo y éxito de los medios de comunicación en estos tiempos pasajeros y los próximos, radica en cuánto se acerquen a la realidad de las imágenes que la sociedad importa. No al desarrollo de un medio de comunicación en la sociedad, sino el desarrollo de la sociedad en los medios de comunicación.
Para un gobierno, el éxito de sus acciones recae en el beneficio que pueda provocar a la sociedad, al menos a la mayor parte de ella. Pero las verdaderas acciones deben de llevarse a cabo en las necesidades que la sociedad importe, y sólo a través de los medios de comunicación y de la comunicación misma, se podrá llegar al centro de las realidades, para negar asimilar lo que beneficia y lo que cae en el discurso hueco de las no-realidades. Y nos referimos a que la sociedad utilice a la comunicación y a la información simultánea para darse a conocer, no a la existencia que desde el juicio de los medios provoca.

Comentario: en ciertas ocasiones se ha dicho que una imagen dice más que mil palabras en los que a veces nos tratamos de dar cuenta porque las imagen nos explica todo lo que nos quiere decir esto sucede a menudamente en la televisión ya que la gente siempre esta observando este medio de comunicación donde encuentra información de todo tipo ya sea noticiosa o comerciales en donde exponen en venta cierto tipos de cosas, esto ayuda a las empresas en su economía para mantenerse al Pie, por eso es necesario que el ser humano se conozca como es como individuo para su conocimiento humano para una mejor comunicación antes los de más y ser buen informador .

Titulo: Periodismo del Futuro

Autor: Lizy Navarro
Fuente: Revista Mexicana de Comunicación
Fecha: Marzo de 2007
Género: Nota informativa
Medio: Periodismo

Hoy día se está configurando el nuevo perfil que deben tener los periodistas y el que demanda las empresas. Los nuevos comunicadores están abriendo un espacio donde interactúan e imprimen su código genético al naciente medio.

Algunos han llamado al nuevo periodista periomático, neologismo para denotar a los informadores o periodistas adaptados al periodismo del futuro.

En la historia de la humanidad siempre han existido nuevas tecnologías como la rueda, la imprenta, la brújula, el ferrocarril, el teléfono, las redes telemáticas, la Internet. La tecnología ha estado en el centro mismo del progreso humano desde tiempos inmemoriales.

La evolución tecnológica acorta cada vez más los ciclos de la innovación y asienta con mayor rapidez las soluciones que definen su efímera actualidad. La invención de la imprenta revolucionó la comunicación: la información pasó de ser elitista a ser accesible.

El término Nuevas Tecnologías hace sentir y pensar una realidad especial, distinta, fuera de lo común: una superioridad frente a otras generaciones. El nuevo paradigma es bautizado como la tecnología de la información, el ciberespacio, la sociedad de la información, la edad de la convergencia, la superautopista de la información, highways of information para los de habla inglesa, inforoutes o informatique para los de habla francesa, cuya característica fundamental es el networking (o transmisión en cadena) global. La cuestión es estar unidos en un mismo mundo –no importa si el mercado lo maneja, un mundo virtual, aunque no sea el real.

Para la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), una tecnología que alcanza los 50 millones de usuarios ya es considerada como de aceptación generalizada. A la radio le costó cerca de 38 años tener ese nivel; a la computadora, 16 años y a la televisión, 13. Con la Internet y la web, el fenómeno se desarrolló en forma diferente, pues en sólo cuatro años tuvo dicha aceptación generalizada.

El español Manuel Castells habla de cinco características del paradigma de la Tecnología de la Información:

1) La información es su materia prima.

2) La capacidad de penetración de los efectos de las nuevas tecnologías. Todos los procesos de nuestra existencia individual y colectiva están directamente moldeados por el nuevo medio tecnológico.

3) La lógica de interconexión de todo sistema o conjunto de relaciones que utilizan las nuevas tecnologías de la información.

4) Se basa en la flexibilidad. No sólo los procesos son reversibles, sino que las organizaciones y las instituciones se pueden modificar e incluso alterarse de forma fundamental mediante la reordenación de sus componentes.

5) La convergencia creciente de tecnologías específicas en un sistema altamente integrado, dentro del cual las antiguas trayectorias tecnológicas separadas se vuelven prácticamente indistinguibles.

Brecha digital

El paradigma de las nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) ha penetrado la totalidad de los espacios de la existencia humana. Para ello, los 191 Estados miembros de Naciones Unidas se comprometieron a alcanzar ocho objetivos fundamentales para el año 2015 (véase Tabla 1), y dentro de esos objetivos se debe formar al profesionista que asuma la responsabilidad de los retos de la comunicación e información en estos nuevos espacios de las TIC.

Evidentemente no todas las instituciones educativas en las cuales se imparten programas de licenciatura o posgrado en comunicación, disponen de los recursos económicos necesarios para realizar las adecuaciones indispensables a sus instalaciones e infraestructura. La gestación de una especie de brecha digital en las escuelas y universidades definitivamente incidirá en las oportunidades de desarrollo profesional de sus egresados.

Es precisamente en las facultades o escuelas de comunicación donde debemos formar a los profesionales de la comunicación e información que enfrenten los retos de las nuevas tecnologías, sobre todo que respondan a las necesidades de los usuarios. No sólo se presenta información de actualidad en la Internet, es decir, contenidos periodísticos en los cibermedios; también en la red viajan miles de millones de páginas con temas diversos. Lo más viable es que el único responsable del manejo de dichos contenidos sea el comunicólogo, siempre y cuando esté capacitado para ello.

Es esencial formar al ciberperiodista para que explote y aproveche la red como un espacio de información e interacción, comprendiendo que está frente a una nueva realidad, ante elementos de comunicación con los cuales no se había enfrentado: la interactividad, los códigos y las prácticas discursivas del nuevo medio.

No basta con enseñarle al estudiante la pirámide invertida; hoy día es necesario trabajar elementos como la hipertextualidad, enseñarle a redactar y a construir los mensajes desde la convergencia digital y de los diferentes medios, los géneros multimedia, las infografías digitales.
El más antiguo de estos modelos o proyectos fundacionales –cita Raúl Fuentes Navarro–, el de la formación de periodistas, es también el más fuertemente arraigado en las escuelas, aun en aquéllas que fueron instituidas ya como escuelas de comunicación y no como de periodismo.

Revisando los programas de las licenciaturas de comunicación e información, podemos observar que actualmente no existe esa formación periodística. Pocas son las instituciones que tienen dicha especialidad como la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo con un área de énfasis en periodismo; la licenciatura en periodismo y comunicación, de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Autónoma de Querétaro; la Facultad de Ciencias de la Comunicación, de la Universidad Autónoma de Nuevo León, con la especialidad en reportero; la Escuela de Periodismo Carlos Septién García, y la Universidad Anáhuac, con la preespecialidad en radio y periodismo. Es decir, ese enfoque periodístico ya no es central en la mayoría de las escuelas de comunicación y periodismo. Si hacemos un análisis profundo entre la seriación de algunas de las materias de los programas, observamos que no existe ninguna relación entre una asignatura y otra, en varias de ellas se repiten los contenidos y sólo se presenta lo más básico del periodismo.

Resulta obligada y urgente la actualización de los programas, no sólo con nombres que suenen atractivos para el alumno sino con una verdadera construcción de sus contenidos. Con el desarrollo en los años noventa de la Internet y con los más de 12 años de ciberperiodismo, dicha actualización es imprescindible ante las TIC, ante los espacios laborales emergentes en torno al ciberperiodismo y ante los desafíos políticos actuales en México a través de los cuales debemos fortalecer el ámbito académico.

El papel del comunicólogo

En un análisis realizado a los medios de comunicación en la Internet en México, se pudo observar que más de 75% de las páginas en línea son administradas por diseñadores gráficos o ingenieros en sistemas, quienes tienen mínimos conocimientos en torno al espacio informativo y de contenido. Sobre todo en la comprensión del impacto sociocultural de las TIC.

La construcción de esos espacios de comunicación debe ser ocupada precisamente por los comunicólogos. Sin embargo, esa magia de conocer los programas de informática hace que todo usuario se sienta experto en este ámbito. De hecho, tenemos esa gran posibilidad ahora con los blogs, pero el comunicólogo debiera ser el verdadero responsable, pues es quien conscientemente sabe de los efectos que causarán los mensajes.

Sin embargo, los egresados de comunicación y periodismo no cuentan con las competencias y habilidades para asumir dichos quehaceres profesionales. Los conocimientos de informática y de las nuevas tecnologías son mínimos y aparecen como parte de otras materias, pero no como asignaturas independientes en los programas académicos.

Faltan, por supuesto, contenidos con elementos de análisis y reflexión de los nuevos espacios de comunicación, así como tesis que presenten una investigación profunda de los efectos y producción de tales mensajes.

Conocer desde sus receptores, códigos, prácticas discursivas, principios éticos y legales, hasta las posibilidades empresariales de dichos medios, obliga a que desde los programas de licenciatura se prepare a los estudiantes en torno a este nuevo paradigma. Algunos lugares ya lo están haciendo como el Centro de Formación y Perfeccionamiento de Periodistas con sede en París, el cual ofrece un programa de especialización de periodismo en línea.

En 1994, fueron los periodistas audaces y sobre todo jóvenes con una apertura mental, quienes creyeron en la transformación del periodismo y aprovecharon la tecnología de la red. Hoy, después de 12 años, la preparación que fueron adquiriendo de manera autodidáctica se debe transformar en estudios académicos institucionalizados en diferentes escuelas.

Son pocas las instituciones que han incorporado en la currícula de licenciatura una línea completa en donde se prepare al estudiante para comprender teóricamente y aprender en la práctica la forma de trabajar en los medios instalados en la red. Hasta el momento sólo siguen las especificaciones en la currícula para los medios tradicionales: radio, televisión y prensa.

Hasta hoy han funcionado los diplomados, especialidades o masters en los cuales se adquieren los conocimientos necesarios para trabajar en la Internet. Para las páginas que no manejan información periodística también es importante que cuenten con los expertos en la construcción de información, no en archivarla, sino en presentarla de acuerdo con la nueva retórica.

Recordemos que la exigencia en la formación del periodista no sólo debe reflexionarse y ocuparse por esta irrupción de las TIC; es vital que sea a través de una mayor formación académica en donde estemos formando a los futuros periodistas.

También es importante comprender el protagonismo del periodista en torno a la convergencia digital y al ordenamiento de los saberes. Hemos hablado de que el periodista es hoy un facilitador o un intermediario del proceso de la comunicación. Alrededor de la actividad informativa a través de la red y junto con el ciberperiodista, han surgido nuevas profesiones tanto en la industria de la información como en la de contenidos (véase Tabla 2).

Hacia la especialización

Hoy día es necesaria la creación de un entorno adecuado con estudios de eficacia en relación con el costo, desarrollo de contenidos, formación de personal docente y, sobre todo, políticas y planificaciones nacionales que son esenciales para el desarrollo de las TIC en la educación.

Los actuales programas curriculares limitan a unas cuantas materias la formación del futuro periodista. La especialización aún no se presenta en las escuelas de comunicación como una opción. Dichos programas deben tender a la especialización y además incluir prácticas profesionales. Es recomendable imitar parcialmente los modelos de las facultades de medicina, en donde el alumno tiene una incorporación directa a su ámbito de estudio.

Con el objetivo de conocer el estado actual de los programas de comunicación, revisamos 19 planes de estudios de escuelas y facultades de universidades del país, el programa de periodismo de la Universidad Complutense de Madrid y un programa argentino de la Universidad Nacional de la Plata. Las materias en torno a las nuevas tecnologías de la información y comunicación son en promedio dos en cada programa y en algunos de ellos no aparece ninguna materia relacionada. Se observa que no hay una seriación en dichas asignaturas encaminadas a la formación específica de una especialidad para el comunicólogo que trabaje en este espacio.

Algunas de las asignaturas contempladas en los 19 planes de estudio son las siguientes:

Aplicaciones culturales de la comunicación digital.
Arquitectura de nuevos medios.
Comunicación cultural y globalización.
Comunicación digital.
Comunicación en línea.
Comunicación global.
Comunicación y tecnología.
Comunicación y cultura en la era de la información.
Desarrollo de los medios electrónicos.
Diseño interactivo.
Diseño y producción digital.
Estética de nuevos medios.
Laboratorio de creatividad digital.
Nuevas tecnologías.
Nuevas tecnologías de la comunicación.
Nuevas tecnologías de la información y la comunicación.
Nuevas tecnologías para la producción de radio.
Producción multimedia.
Proyectos estratégicos de comunicación digital.
Tecnologías de la comunicación y sociedad.
Tecnología educativa.
Usos y apropiaciones de las tecnologías.

En el ámbito de la formación del periodista, es importante reconocer que a pesar de que la formación de este espacio fue el nacimiento de las carreras de comunicación, en muy pocas de ellas el egresado tiene las competencias para laborar como tal, mucho menos como un ciberperiodista. Las únicas materias enfocadas a ese terreno específico son:

a) Periodismo en medios electrónicos.
b) Periodismo en la red.
c) Periodismo en línea.
d) Diseño editorial por computadora.

Resulta paradójico que aun cuando casi todos los medios analógicos cuentan con un medio en la Internet, sólo ubiquemos en cuatro de los 19 programas analizados materias de ciberperiodismo.

Una de las instituciones de mayor referencia para la educación y formación periodística en Ibero América es la Facultad de Ciencias de la Información, de la Universidad Complutense de Madrid. En la licenciatura en periodismo localizamos asignaturas como Producción periodística en nuevas tecnologías, Influencia sociocultural de las nuevas tecnologías de la información, Políticas de telecomunicaciones y Gobierno en Internet.

Es interesante ubicarnos en los contenidos que se pueden incluir en la especialización como son los siguientes: Desarrollo histórico de Internet, De la sociedad de la información a la sociedad del conocimiento, Comunidades virtuales, La interactividad en la red, Multimedialidad, Recursos y lenguajes, Contexto y características del hipertexto, Tipos de prensa en la red, La radio y televisión en Internet, Estilos y géneros en el periodismo Web.

En estos momentos se está configurando el nuevo perfil que hoy día deben poseer los periodistas y el que demandan las empresas. Los nuevos comunicadores están abriendo un espacio donde interactúan e imprimen su código genético al naciente medio.

La redacción, la habitación física donde conviven los periodistas, se ha sustituido por una redacción virtual, que existe en las redes telemáticas. Pero el ciberespacio no será capaz de sustituir el trabajo del periodista. El usuario tendrá la necesidad de contar con alguien que le seleccione, informe, interprete y juzgue los hechos que acontecen en el mundo.

Desde su computadora, el periodista consultará sus archivos fotográficos y podrá comprobar la información en las bases de datos. El reportero no tendrá necesidad de ir a la redacción, sus órdenes de trabajo le llegarán a su computadora y desde ésta transmitirá su información ya redactada, con anexos de audio y video.

Algunos han llamado al nuevo periodista periomático, neologismo para denotar a los informadores o periodistas adaptados al periodismo del futuro, tal es el caso de José Francisco Sánchez. El proceso será lento, pero para los periodistas de la Generación Red no será difícil estar en este nuevo mundo. En las ciencias de la información deberá crearse una rama del periodismo en las redes telemáticas, tanto para iniciar la teoría de este nuevo medio como para capacitar a los informadores.

Comentario: En la nueva actualidad todo periodista debe de estar a la vanguardia para estar bien informado y por supuesto informar a la sociedad para la cual trabaja y enciertos trabajos te exigen que un comunicólogo este al tanto de toda la nueva información y que siempre trabaje con ellas para desenvolverse mejor en ella, por ejemplo en la red existe mucha variedad de información donde el periodista puede trabajar en ella y claro enviar ya al información donde se encuentra trabajando, en algunas de las universidades ya enseñan a lo alumnos atrabajar en ellas para que cunado egrese no se les complique trabajar en ella.

Titulo: Retrasan lanzamiento de Apple TV

Autor: No dice
Fuente: Noroeste
Fecha: Lunes 5 de Marzo de 2007
Género: Nota informativa
Medio: Televisión

Retrasan lanzamiento de Apple TV

MÉXICO (UNIV)._ La empresa Apple retrasará hasta mediados de marzo el lanzamiento de Apple TV, un dispositivo que conecta las computadoras con la televisión de manera inalámbrica, lo cual permite reproducir videos para ordenador en aparatos de televisión.

“Finalizar Apple TV está tomando unas semanas más de lo que proyectamos, y ahora esperamos comenzar con los despachos a mediados de marzo,” dijo la portavoz Lynn Fox por correo electrónico a medios especializados. Apple había señalado a inicios de enero que en sería en febrero cuando lanzaría Apple TV por 299 dólares. (250820)

Comentario: hoy en día las tecnologías van avanzado más por lo que ya podemos encontrar celulares en los cuales podemos ver ya la televisión y estar al tanto de ciertos programas de televisión un ejemplo de ellos son los noticieros de televisión e incluso hasta la radio s escucha ya, así que ya no podemos poner pretextos a tanta magnitud de tecnología y ahora si podemos ir con la información en la mano o en el bolsillo.

Titulo: el periodismo y la función periodística

Autor: NUBIA CITLALLI SALAS LIZANA
Fuente: Revista mexicana de comunicación
Fecha: Lunes 5 de Marzo de 2007
Género: Nota informativa
Medio: Periodismo

El periodismo se puede definir como la actividad profesional encargada de difundir información a través de los medios masivos de comunicación. Lorenzo Gomis considera que el periodismo es un método de interpretación, primero porque escoge entre todo lo que pasa, aquello que considera interesante. Segundo, porque interpreta y traduce a lenguaje sencillo cada unidad de la acción externa que decide aislar, es decir, la noticia; además, distingue en ella entre lo que es más esencial e interesante y lo que no lo es. Tercero, porque trata de situar y ambientar la información para que se comprendan, explicarlas y juzgarlas.

El periodismo es una de las profesiones más importantes, porque es el proceso comunicacional encargado de informar y orientar a la sociedad en intervalos determinados de tiempo. De ahí que deba caracterizarse por ser imparcial, pues debe mostrar la existencia de algo que merece ser conocido por su significado y no porque su difusión beneficie a un grupo o sector de la sociedad.

El periodismo es, en esencia, el medio que está destinado a informar a la población, porque ayuda a la gente a estar enterada de lo más sobresaliente que ocurre en el mundo. Por ello, el periodismo tiene como finalidad informar veraz y rápidamente todos los hechos noticiosos; así como analizar, comunicar y valorar con veracidad y públicamente noticias y opiniones. Por tales razones ha logrado ser un elemento fundamental para la vida social y personal del ser humano.

Sin embargo el ejercicio periodístico ha cambiado a lo largo del tiempo, pues las necesidades de los lectores se modifican y las características de la sociedad y su entorno no son iguales.

El periodismo en la actualidad

Los cambios más representativos en el ámbito del periodismo en México se dan en los años setenta, después de que Julio Scherer fuera destituido como director del periódico Excélsior. Los periodistas que salieron de ese medio crearon nuevas publicaciones (Proceso, Vuelta, Unomásuno y ya en los ochenta La Jornada), que tomaron una línea editorial en la que se refleja su independencia frente al gobierno, pues se mostraron más plurales e independientes.

La sociedad mexicana comenzó a participar más, lo cual puede explicarse por diversos acontecimientos: el terremoto de 1985; el movimiento estudiantil de 1986-1987; la ruptura de Cuauhtémoc Cárdenas con el PRI (1987), así como su campaña electoral a la presidencia en 1988; la firma del Tratado de Libre Comercio (TLC) ocurrida entre 1990 y 1993; el alzamiento indígena en Chiapas, las elecciones presidenciales y la crisis económica de 1994.

De acuerdo con Guillermina Baena todo ello hizo que "a partir de la década de los noventa la gente se empezara a interesar en política y leyera los artículos editoriales. También es un público con más posibilidades de información gracias a la multiplicidad de medios que se complementan unos a otros".

El público contó con una mayor diversificación de posturas en la prensa, es decir, pudo escoger entre las diversas líneas editoriales (como la de Excélsior por un lado o la de La Jornada por el otro). Sin embargo, cabe destacar que el viejo modelo de hacer periodismo mostrando fundamentalmente la cara oficial de la información empezó a agotarse, mas no a desaparecer, pues aún existen prácticas que afectan la integridad periodística como lo es el chayote o embute y la gacetilla.

Periodismo especializado

El periodismo se ha especializado debido a las necesidades de la sociedad y de acuerdo con cada nicho de mercado: edad, sexo, nivel educativo, clase social, etcétera. La especialización para Juan Antonio Giner y Carlos Soria es también que los periodistas sean expertos en un ámbito y no sólo que se encasillen a informar sobre éste.

Por otra parte, en el mundo ocurren infinidad de hechos y, por eso, el periodista debe saber cuáles acontecimientos son relevantes para la sociedad. De ahí que "el hallazgo de la noticia no sea casual. Toda noticia tiene que ser buscada y descubierta en sus propias fuentes y además, el reportero debe reconocerla y comprenderla a fondo". Por ello, en el periodismo moderno las fuentes de información se han dividido en materias, lo cual también incide directamente en la formación del periodista, pues necesita especializarse en una determinada materia para que la conozca y, no sólo eso, ha de ser un experto; además, conocer a quienes forman parte de la fuente de información que cubre para así hallarse ambientado y relacionado para disponer de buenas fuentes informativas. De acuerdo con el periodista Carlos Marín "ha surgido un periodismo más sensacionalista y amarillista, quizá porque la realidad se volvió sensacionalista y amarillista y los periódicos quisieron correr a la par o no quedarse rezagados en esa carrera".

Lo anterior debido a sucesos determinantes en la historia actual de México como la guerrilla chiapaneca, los asesinatos de Luis Donaldo Colosio, del cardenal Juan Jesús Posadas, José Francisco Ruiz Massieu, las masacres de Aguas Blancas y Acteal. Aunado a que los dueños de los medios de información se dieron cuenta de que el escándalo y el amarillismo vendía, entonces comenzó a destacar este tipo de contenidos en la prensa.

El nuevo periodismo en México

El nuevo periodismo en el caso mexicano se refiere fundamentalmente a la forma de presentar las noticias, es decir, ya no sólo se presenta el hecho, sino que se da el contexto en que este se desarrolla y además, da a conocer las posibles consecuencias del acontecimiento o vaticina qué es lo que puede ocurrir. El nuevo periodismo exige contextualizar la noticia para mostrar todo lo que rodea al acontecimiento en tiempo y en espacio, marcar los antecedentes e incluso señalar las posibles consecuencias. La base de este periodismo es la investigación, por lo que es también llamado periodismo de investigación, aunque el periodismo siempre debe estar basado en una investigación profunda para que no existan imprecisiones y se corra el riesgo de malinformar. Asimismo, el nuevo periodismo mexicano se caracteriza por el rechazo a la objetividad entendida ésta como la rigidez en la presentación de la noticia y la difusión de los hechos sin tomar en cuenta su contexto. José Luis Martínez señala que la mayor parte de los periodistas dejaron de ser un cronista de sucesos e instrumento pasivo de las instituciones, para tomar un papel más activo e influir a través de las ideas y hacerse más capaces de comunicarlas.

El periodismo de investigación no necesariamente se enfoca a noticias, pueden ser acontecimientos controvertidos que le interesan a la sociedad o podrían ser hechos siempre de actualidad como salud, contaminación, educación, justicia, seguridad pública, etcétera.

La función del periodista

Existen múltiples concepciones acerca de cuál es la función del periodista, debido a ello en el presente apartado se abordarán las nociones predominantes. La mayoría de las ideas expuestas aquí se refiere a la función que debería realizar el periodista o comunicador; sin embargo, estos preceptos no siempre se cumplen o casi nunca se cumplen. El periodismo es una destacada actividad sociocultural íntimamente vinculada al desarrollo de la civilización. Además, la comunicación es un factor indispensable para la vida del ser humano, debido a que no puede vivir sin saber lo que ocurre en su entorno, pues necesita de esos datos para que le sirvan de referencia y pueda actuar. Por ello, la participación del comunicador en la sociedad es esencial, porque satisface la necesidad del ser humano de estar enterado de lo más sobresaliente que ocurre en el mundo. De acuerdo con Jorge Xifra Xeras la función del periodista es "comunicar un conocimiento pleno y armónico de todo lo noticiable que acontece en el mundo entero y en la totalidad de las ramas del saber". Por tanto, el periodista debe "interpretar todo lo que pasa, y aquello que considera importante, además, entre lo que es más esencial e interesante, también trata de situarlas y ambientarlas para que se comprendan". Además de que el comunicador dé a conocer hechos que ya sucedieron, debe tratar de "descifrar el futuro e interpretarlo, especialmente el futuro deseable". Entonces el receptor podrá actuar frente a los hechos futuros, tomando en cuenta aquello que ha dicho el comunicador.

De ahí que el periodista tenga como objetivos el informar y el orientar a las personas acerca de la trascendencia de esos acontecimientos, mostrando todos los aspectos del suceso y no manifestar un compromiso político. Dar a conocer los hechos y sus probables consecuencias para ampliar los modos de pensar y que las personas actúen de manera razonada, es una función medular para formar la opinión pública o para fomentarla. Por ello, si un ciudadano no sabe todos los aspectos del hecho no puede ejercer sus derechos ni cumplir sus obligaciones con conocimiento de causa. La función del periodista es informar a la sociedad sobre asuntos que le sean de interés, apegándose a la realidad; para ello ha de corroborar los datos obtenidos para estar seguro de la veracidad de lo que difunde. Se debe dar a conocer la mayor cantidad de información sobre un suceso, así como mostrar todas las partes que lo componen a fin de evitar que sólo se difunda una cara del hecho. Por otra parte, algunas personas ven en el comunicador un enemigo que sólo ve por los intereses de la empresa para la que trabaja; por eso el comunicador "debe actuar con profesionalismo (honesta y objetivamente) y no como un político militante de acuerdo con un compromiso particular y concreto".

En este sentido es importante destacar que existe una disparidad entre teoría y práctica, pues el derecho de expresarse, de informar y comunicarse está reservado en la realidad, casi exclusivamente, a los ricos propietarios y, con limitaciones, a los profesionales a su servicio. Además, muchos de quienes controlan los principales medios cultivan la desinformación y, en vez de cumplirse la función social, se práctica la actividad para crear polos de poder político y económico.

El papel de los periodistas es el de actuar como mediador y como agente al servicio del público para seleccionar y transmitir la información que sirve para tratar de satisfacer las necesidades y resolver los problemas de los receptores. Por tanto, el papel del comunicador en la sociedad es muy importante, porque hace que la gente esté enterada de lo que acontece en el mundo de manera rápida y, por ende, puede conocer aquello que le afecta de manera indirecta o directa, y actuar frente a esos hechos, ya que el comunicador tiene la obligación de proporcionar al público información que le sirva para tomar sus decisiones, así como dar información sobre productos, mercancías, servicios, eventos, opiniones, etcétera.

Responsabilidad jurídica, social y política

De la función del periodista se desprende la responsabilidad jurídica, la responsabilidad social y la responsabilidad política, las cuales, a su vez, no pueden separarse de la ética periodística.
Por lo anterior, es necesario señalar que la responsabilidad del comunicador es importante, porque si no se da ésta, entendida como la obligación del comunicador de no atentar contra los receptores (informar y no mentir), la población recibirá información poco confiable y sería más frecuente la difusión de mentiras y de datos imprecisos.

Además, es importante mencionar que el ser responsable consiste en responder de sus actos ante sí mismos, ante la ley y ante un grupo de pertenencia.

Se puede considerar que los periodistas tienen tres responsabilidades: jurídica, social y política. La primera se refiere a "obligación de reparar y satisfacer por sí o por otro cualquier pérdida o daño que se hubiese causado a un tercero, ya sea por culpa, negligencia o por riesgo resultante de su actividad laboral". Ignacio H. De la Mota considera a la responsabilidad jurídica como "la correspondiente a la que se deriva de las leyes del país donde actúa y que le puede afectar en el desempeño de su misión".

Entonces, la responsabilidad jurídica del comunicador implica respetar la Constitución Política Mexicana y las leyes, reglamentos, decretos y acuerdos derivados de ella, con la finalidad, principal, de no instigar, calumniar, difamar o mentir. La responsabilidad política se refiere a que al informar debe promover la participación de los ciudadanos. Además, el comunicador tiene una responsabilidad política e ideológica, que influye en la conciencia de la sociedad y no puede negar dicha responsabilidad, pues constituye la base de la función social del periodista.La responsabilidad social se basa en esquemas éticos y morales del periodista y/o medio en el que éste labora. Algunos estudiosos afirman que la responsabilidad de los medios de comunicación debe quedar entregada a la ética profesional de los periodistas y de los empresarios. Por ello, el periodista para realizar su oficio a conciencia debe aplicar normas éticas, no aceptar un ideario que se le impone y/o que es contrario a sus intereses. Así pues, deberá luchar por romper el círculo dependiente que le impide jugar un papel decoroso en la sociedad.

Por tal motivo, si se avanza en mejorar la responsabilidad social de los que controlan los medios de comunicación se habrá dado un paso adelante en la conducta ética que debe mantener cada comunicador en el ejercicio de su profesión. De ahí que la responsabilidad del periodista sea tan importante y que su función social se cumpla cuando sus acciones se apeguen a los intereses y a las necesidades de la sociedad. Por otra parte, con el fin de que los comunicadores sean responsables "deben estar debidamente capacitados para seleccionar con toda objetividad el material informativo que tiene interés y desechar el que no tiene importancia para la mayoría del público".

Ética periodística

El término ética deriva de la palabra griega ethos que significa temperamento, carácter, hábito, modo de ser. Por ello, de acuerdo con la definición etimológica, ética sería la teoría de los hábitos y las costumbres. La ética explica de manera científica la conciencia y el sentido de la vida, así como el comportamiento moral del ser humano en sociedad. Según Adolfo Sánchez Vázquez es un producto social, histórico y concreto; por ello cambia de acuerdo con los intereses de la sociedad. Además, Sánchez Vázquez afirma que la ética es "la ciencia filosófica y práctica que investiga la moralidad de los actos humanos y estudia los valores, la vida y la conducta de las personas y de la comunidad humana, teniendo como fin la honestidad".

Francisco Vázquez sostiene que la ética periodística consiste en regular la conciencia profesional, fundamentalmente de sus obligaciones esenciales de adquirir una adecuada preparación y servir a la sociedad y dar una información veraz y objetiva, poniendo como objetivo primordial la defensa de los derechos e intereses que están exigidos por la dignidad de la persona y la rectitud de la intención. Es insoslayable señalar que el problema de la ética periodística no reside en los valores morales que el periodista tiene de manera individual, sino que reside en que los individuos o grupos de poder que tienen a su cargo los medios de comunicación, son quienes delimitan y condicionan las formas de conducta de los comunicadores.

Lo anterior debido a que "el periodista carece aún de la influencia necesaria para imponer sus preceptos éticos y también que la mayoría de la comunidad periodística se somete a la ética empresarial". Existen diversos códigos de ética, pero no existe un código en común para todos los periodistas; no obstante, coinciden en principios como veracidad, objetividad, imparcialidad, defensa a la libertad de información, libertad de acceso a las fuentes informativas, exactitud, responsabilidad, igualdad de trato, integridad, respeto a la rectificación, no inferencia a la vida privada, defensa del secreto profesional, condena a la calumnia y la difamación, defensa de la paz, entre otros.

Objetividad

Entre dichos principios sobresale la objetividad, la cual ha sido ampliamente cuestionada en el periodismo; se dice que todo escrito periodístico debe ser objetivo, dando a entender que no se debe ser parcial y que, por ningún motivo, se puede incluir la subjetividad. La objetividad, entendida como la difusión de información pura resulta una verdadera utopía, ya que los hechos tienen un contexto y están inmersos en la realidad. No obstante, se puede hablar de objetividad al dar a conocer los acontecimientos sin mentir, sin inventar hechos o entrevistas, sin ficción, difundirlas de manera puntual, dar todas las partes que lo conforman, ser fieles a lo que se ve y mostrarlo lo más fidedigno posible.

En este sentido es imprescindible apuntar que el periodista debe, forzosamente, hacer una cierta interpretación, pues el hecho de escoger datos dentro de la realidad supone un grado de manipulación y la forma de presentar la nota incluye subjetividad. Al respecto, Umberto Eco señalaba que en los años setenta "[...] por un lado, hubo una amplia polémica sobre la objetividad, y muchos de nosotros sosteníamos que no puede existir la noticia verdaderamente objetiva. Aún separando cuidadosamente comentario y noticia, la elección misma de la noticia y su confección constituyen elementos de juicio implícito".

Asimismo, de acuerdo con Francisco Vázquez el periodista debe tener una preparación especializada para transmitir la información de una forma objetiva y veraz. De ahí que la verdad deba estar respaldada por una ética periodística; además se debe establecer una retroalimentación de los periodistas con la sociedad, pues existe la necesidad de dar respuesta a las exigencias del público. Por último, es importante mencionar que el periodista al actuar con responsabilidad, lo hace necesariamente de acuerdo con principios éticos y por ello, se convierte en un testigo de los acontecimientos, donde su presencia es molesta para aquellos que actúan injustamente y fomentan la corrupción. Con responsabilidad social y jurídica, así como la ética periodística, el comunicador puede llevar al cabo su función social.

A modo de conclusión, es importante señalar que los comunicadores no cumplen siempre con su función y además, mal informan a la sociedad. En ese sentido, Iván Canelas señala que
es sabido que una verdad a medias o una parte de la verdad, es equivalente a una falsedad. Este recurso de la manipulación es utilizada por los periódicos. La presentación parcial de una verdad consiste en ocultar deliberadamente aquellos aspectos de la realidad que pueden permitir entender la totalidad de los hechos. [...] Por lo tanto, manipular la información, deformarla, practicar el sensacionalismo o usar las medias verdades es precisamente todo lo contrario de la misión informativa. Eso es desinformar. Opinar sin sentido de responsabilidad puede llegar a deformar la conciencia política, a crear falsas metas, a destruir valores morales y esenciales para la buena marcha de la sociedad.

Acerca de lo anterior existen muchos ejemplos. La Academia Mexicana de Derechos Humanos ha realizado estudios acerca de las coberturas informativas que realizan varios medios de comunicación sobre temas relevantes para la sociedad. Uno de esos estudios llamado "El conflicto en la Universidad Nacional Autónoma de México en los medios de comunicación (El caso de la marcha del Consejo General de Huelga, 5 de noviembre de 1999)" señala:

Consideramos que las dos principales cadenas de televisión abierta nacionales (TELEVISA y TV Azteca) se asumieron como jueces de la conducta de los actores involucrados en el conflicto y no siempre proporcionaron información objetiva, la cual se llegó a contaminar con sesgos informativos, opiniones y juicios de valor que eventualmente pudieron modificar la percepción de este conflicto. En el mismo sentido, las emisiones de los noticiarios conducidos por Guillermo Ortega y Raúl Sánchez Carrillo, así como las transmisiones especiales de las cadenas de televisión antes mencionadas, se caracterizaron por un amarillismo en la forma de presentar la información. Este comportamiento viola el principio fundamental que debería regir el proceder de los noticiarios: comunicar objetivamente al público sin asumir posiciones editoriales que al confundirse con la información distorsionan los hechos.

A causa de ese manejo informativo, las televisoras fueron repudiadas y agredidas por los sujetos involucrados, al realizar marchas e insultar a varios de sus integrantes. Incluso profesionales, académicos y estudiantes de comunicación hicieron un plantón frente a TV Azteca el día de la libertad de expresión y publicaron un desplegado en el que reprobaban el desequilibrado manejo de la información y la falta de valores éticos de la televisora.

Otro aspecto que hay que destacar es que algunos periodistas en aras de querer ganar la noticia o no perderse ningún detalle agreden a la gente a su alrededor o dañan propiedad ajena. Sólo por mencionar un ejemplo reciente, durante la visita a Ciudad Universitaria del candidato a la presidencia por la Alianza por México, Cuauhtémoc Cárdenas, fotógrafos destrozaron seis automóviles al querer tomar sus gráficas.

Además, en cuanto a la principal función del periodista, teóricamente es la de informar; sin embargo, en la realidad el derecho a informar y a expresarse está reservado a los grupos de poder que son dueños de los medios de comunicación o a aquello que tienen acceso a ellos, y en menor medida, el derecho a informar es ejercido por los empleados de los medios de comunicación. Asimismo, la mayoría de los dueños de los medios de comunicación se dedican a vender sin importar que puedan estar desinformando o malinformando a la sociedad. Por tanto, es indispensable señalar que es necesario defender los derechos de los periodistas, denunciar y criticar las agresiones de las que son objeto, así como exigir su esclarecimiento y el castigo de los responsables. Sin embargo, también es imprescindible reconocer y respetar los derechos de la sociedad para que no sea víctimas de las tergiversaciones, las malinformaciones y la parcialidad de algunos periodistas y medios de comunicación.

Comentario: como un comunicólogo profesional que se prepara para la informar a la sociedad creo que es muy importante que debemos tener ética al realizar un trabajo ya que el nuevo periodismo de la actualidad esta cada día está mas expuesto a la violencia que se vive contra ellos , en donde se esta destapando más las malas jugadas que nos juegan los gobiernos de el país , ya que en las empresas existen un convenio con lagunas de ellas para callar dichas cosas, pero se ha dice que en México siempre a existido la libertad de expresión pero muy claro esta al querer tapar o en ocasiones hasta despedir ,cerrar algunas agencias de información solo por el hecho de hablar con la verdad, existe cierto periodista que no hace su trabajo serio y mal informa ala sociedad o venden el periodismo amarillista para concluir creo que es muy necesario enfocarnos en el verdadero periodismo y saber buscar o indagar en una buena informacón.

Titulo: MAS OPCIONES DE COMUNICACIÓN

Autor: No dice
Fuente: Revista etcétera

Fecha: 22de Febrero de 2007
Género: Nota informativa
Medio: Televisión

El vetusto e inoperante sistema de propiedad de los medios de comunicación en México ya no puede ni debe permanecer igual; su reforma es un desafío de la consolidación democrática.

Los primeros días de 2007 muestran que se consolidó la necesidad de ampliar la oferta de información y entretenimiento a través de generar competencia en el mercado y de crear auténticos medios públicos; diversos actores se han pronunciado al respecto, incluso el Presidente de la República. Pero estas semanas también atestiguan las resistencias de los principales grupos mediáticos, en especial Televisa y TV Azteca, que cuentan con el 93% de las audiencias y el 92.33% de las concesiones (53.17% la primera y 39.16% la segunda).

Una tendencia en el mundo moderno es la existencia de cadenas mediáticas que compiten entre sí con reglas claras y que intervienen tanto en el ramo de la prensa como en el de la radiodifusión. Sin embargo, ni tenemos el marco legal adecuado ­por ejemplo, no se admite la inversión extranjera directa­ ni ha iniciado con solvencia el tránsito de la tecnología analógica a la digital ­y eso limita el otorgamiento de más concesiones. Aunado a eso, como apuntamos arriba y ahora precisamos, no tenemos medios públicos sino un conglomerado heterogéneo e irregular de opciones de comunicación que sirven a diversos intereses o que andan sin brújula ni proyecto dilapidando el erario. Hace falta una reforma que atienda a ese sector y que amplíe su cobertura para garantizar la permanencia de las radios comunitarias.

Durante su campaña, el 20 de junio de 2006, el presidente Felipe Calderón se comprometió a realizar 100 acciones de gobierno en los primeros 100 días de su mandato, este plazo vence el próximo 11 de marzo. Entre esas acciones resalta que "se identificarán las ciudades susceptibles de ser atendidas con nuevos servicios de radio y televisión, tanto comercial como cultural, educativa, comunitaria y oficial, a efecto de iniciar los procedimientos de licitación pública o permisionarios, según se trate, durante el primer semestre del 2007". Ya veremos.

Que hacen falta opciones, lo documenta el legítimo derecho del gobierno del Distrito Federal para solicitar la operación de una canal de televisión y una frecuencia de radio; la entidad es una de las seis en el país que no tienen tal opción (las otras son Coahuila, Chihuahua, Durango, Sinaloa y Zacatecas). Sin embargo, la administración de Marcelo Ebrard se equivoca cuando no hace el trámite respectivo ante la autoridad correspondiente y, además, no reúne los requerimientos que marca la ley para el otorgamiento de permisos, como es el hecho de solicitar un canal de televisión que ya está concesionado (el 46, a Cablevisión) o de no presentar su proyecto de contenidos para la estación de radio. La transgresión más rotunda del gobierno del DF es que quiere usurpar la frecuencia 105.7 que, legítimamente, le corresponde al Imer. Pese a todas estas pifias y distorsiones ­e incluso pese a la supina ignorancia del diputado federal del PRD, Gerardo Villanueva Albarrán, que al finalizar enero persistió en esas pifias­ existen todas las condiciones técnicas, es decir, hay espacio disponible para que la ciudad de México tenga sus propios medios públicos siempre y cuando, claro, la solicitud cumpla con la ley.

Ya veremos qué resuelve Comisión Federal de Telecomunicaciones al respecto aunque es posible que antes sepamos lo que sucederá con su conflicto interno, todo parece indicar que prosperará la demanda de amparo interpuesta por Gonzalo Martínez Pous y Rafael del Villar Aldrich para que integren ese órgano, tal y como propuso el Presidente de México al Senado en 2006. Si eso es así la conformación de la Cofetel tendría un signo distinto al de ahora, tan obsecuente con los dictados del duopolio, en especial, de Televisa. Sin esos vaivenes no podremos saber lo que pasará con el necesario surgimiento de una tercer cadena televisiva y hasta de una cuarta o quinta opción en el largo plazo (y que contemple a los medios públicos). Pero al mismo tiempo esas circunstancias de coyuntura están muy por debajo de la auténtica necesidad nacional por diluir el monopolio mediático de la televisión.

COMENTARIO: las televisoras deben de aumentar la programación y que se su contenido sea de calidad y el cual pueda ofrecerle a los espectadores lo que están esperando, ya que las compañías tienen rivalidad se esfuercen por transmitirle al publico lo mejor e incluir en su programación programas culturales que le deje al espectador algún tipo de aprendizaje aun que eso no quiere decir que le van a quitar lo divertido y entretenido a los programas. Y en cuanto alo comentado por el presidente Felipe Calderón debe de cumplir lo prometido las empresas de comunicación con lo cual resalto el enfocarse mas a la cultura, como también a la educación.

Titulo: Televisa: nueva mancuerna

Autor: No dice
Fuente: Revista Proceso
Fecha: 19 de Febrero de 2006
Género: Nota informativa
Medio: Televisión

De manera paulatina y a través de la compra de Certificados de Participación Ordinaria (CPO) en el mercado bursátil internacional, el exbanquero Roberto Hernández se convirtió en menos de un año en el segundo accionista más importante de Televisa, con cerca del 11% de la compañía, desplazando a Carlos Slim, su rival más importante en el mercado de telecomunicaciones, que se ha quedado con menos del 2% del control de la firma, destaca Proceso en su edición 1581.

En contraste, el avance más reciente de Roberto Hernández fue la adquisición, por 110 millones de dólares, de 18 millones 100 mil CPO de Televisa, pertenecientes al paquete accionario que controlaban la madre y la hermana de María Asunción Aramburuzabala, cabeza del Grupo Modelo. Este paquete le permite a Roberto Hernández y a su socio Alfredo Harp Helú tener una parte de las acciones más valiosas de la compañía, desplazando por completo a Carlos Slim, explica el reportaje que aparece este domingo 18 de febrero en Proceso.

COMENTARIO: creo que México cada vez esta creciendo más en la economía, ya que muchos empresarios están comprando acciones en televisa.estos empresarios están haciendo competencia entre ellos mismos ya que se esta haciendo una rivalidad muy fuerte entre Roberto Hernández y Carlos Slim.

Titulo: OCULTAN MEDIOS LAS CUENTAS DE CAMPAÑA

Autor: ALBERTO MORALES
Fuente: PERIODICO EL UNIVERSAL

Fecha: 16 de Febrero de 2007
Género: Nota informativa
Medio: Televisión

Televisa incumplió el convenio de colaboración para transparentar los gastos de las campañas políticas en las pasadas elecciones, que suscribió con el IFE el 3 de octubre de 2005, pues sólo entregó información de manera parcial.

La televisora, propiedad de Emilio Azcárraga Jean, proporcionó sólo un informe correspondiente al primer periodo (del 15 de enero al 15 de marzo de 2006), de tres pactados, según datos del órgano electoral.

De acuerdo al documento firmado con el IFE, la empresa debió haber entregado la información como fecha límite el 31 de julio de 2006. Además omitió dar a conocer el número de promociónales contratados por los partidos y coaliciones.

Tampoco informó si en los siguientes dos periodos -del 16 de marzo al 15 de mayo y del 16 de mayo al 28 de junio del año pasado- los partidos o coaliciones celebraron nuevos contratos, el número de spots pactados y el monto total por contrato, de acuerdo con un reporte sobre gastos de campaña que aparece en la página de Internet del Instituto.

Andrés Albo Márquez, consejero electoral y presidente de Comisión de Fiscalización a Partidos, refirió que "hubo una entrega escalonada, parcial" de la televisora y otros concesionarios de medios de comunicación.

Se buscó la versión de la empresa Televisa, pero la coordinación de información corporativa no dio una respuesta a este diario

Albo Márquez agregó: "El convenio tiene dos elementos, el primero la entrega de la información y el segundo, que es importantísimo, la posibilidad de la autoridad electoral de solicitarles a las radiodifusoras y televisoras los comprobantes y las facturas por concepto de publicidad".

Ese punto, abundó, no debe soslayarse pues con las reformas a la Ley general de Radio y Televisión se obliga a los medios de comunicación a responder a los requerimientos de información que solicite el instituto.

Aunque, reconoció, "hemos comprobado la dificultad que tienen algunos medios, dado a los pasivos en sus cuentas por cobrar a los partidos políticos... eso vuelve la presentación de la información complicada".

-¿Toda la información que los medios entregaron al IFE, fue puesta en Internet?, se le preguntó a Albo Márquez.

-Yo diría que sí, así fue.

Los acuerdos

Para transparentar los gastos de la propaganda de los partidos, en los comicios de 2006, el IFE suscribió convenios de colaboración con la empresa Televisa -el 3 de octubre de 2005- y con la Cámara Nacional de la Industria de la Radio y Televisión (CIRT) -el 19 de enero de 2006-.

En los convenios que Televisa y la CIRT firmaron con el órgano electoral, ambas instituciones se comprometieron a entregar copias de las órdenes de transmisión o copias de los contratos celebrados con los partidos políticos o coaliciones, así como de las facturas expedidas en las campañas electorales de 2006.

Por su parte, el instituto se comprometió a publicar en su página de Internet los resultados de la información presentada por los firmantes y adherentes de dicho acuerdo.

Sin embargo a la fecha, en la página de Internet del IFE sólo aparece un informe de Televisa, correspondiente al primer periodo y un informe general de la CIRT que comprende del 19 de enero al 28 de junio de 2006.

En los acuerdos de colaboración para trasparentar las campañas -EL UNIVERSAL tiene copia-, se establecieron tres periodos para entregar la información:

Para el primero que abarca del 15 de enero al 15 de marzo, se fijo como fecha de entrega el 15 de abril; para el segundo, del 16 de marzo al 31 de mayo, se acordó el 30 de junio y, para el tercero del 1 al 28 de junio, el 31 de julio.

El reporte

De acuerdo con el reporte sobre los contratos de partidos y coaliciones con Televisa, que aparecen en la página de Internet del IFE, Televisa informó que el PAN, la coalición Alianza Por México (PRI-PVEM); y el Partido Nueva Alianza sólo celebraron un contrato para difundir promociónales en los pasados comicios federales. Mientras que la coalición Por el Bien de Todos (PRD-PT-Convergencia) suscribió dos contratos con Televisa.

Sobre Alternativa la empresa no reportó contrato alguno. La CIRT también entregó al IFE un informe general sobre los gastos de campaña de los partidos y coaliciones.

Sin embargo, de 24 integrantes de la cámara que se adhirieron al acuerdo sólo 13 concesionarios de radio y televisión entregaron datos correspondientes a gastos en las campañas de partidos y coaliciones para el periodo del 19 de enero al 28 de junio pasado.

COMENTARIO: es necesario que todas las empresas que estuvieron asociadas para transmitir propaganda electoral para beneficio de la propia empresa en donde fueron pagados miles de pesos, donde hubo hasta convenios a favor de la empresa, principalmente creo que las empresas deben de demostrarle al publico la dicha transparencia que existe hacia el publico, ya que son el principal medio de comunicación y no tener a la gente con engaños y favoreciendo siempre al gobierno. Como todos sabemos las campañas, todo lo que se gastan los políticos, siempre son pagadas por el pueblo.